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路书丨高危穿越线路系列——从亚丁到格聂神山

  • 十一月 15, 2018
  • 地理
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手绘线路图

继往开来及同样篇都提出的老三独问题,第四独问题是,什么是钱?

编者按

于中华产生各式各样的自驾越野线路,线路覆在大江南北的每一样寸角落。而里面起一对路线难度大很,对车子配备、驾驶技能、驾驶员的思维及身体素质要求还充分强,比如说,四要命无人区穿越线路、泸亚线、沿边公路、茶马古道、丙察左线等等。自驾地理将依据我们队员所走过的线逐步拓展分类整理,最后表现给大家,供圈内的小伙伴等借鉴与交流。但是变化说我从未提醒哦,特种线路过有高风险,非专业人士,切勿随意模仿。

现行以北上广,人们出门了可以不携带现金,仅凭一总统智能手机就可以轻松做到购物活动。微信支付、支付宝这些家伙极大地便民了众人的开支。人们得以频繁月未失银行。如果如此的趋势蔓延起来来,有相同上我们全然可能迎来数字化的无现金社会(cashless
society),我们不再需要去银行排队做业务。区块链的艺以使人们的整整交易且可以网络达到安全地点对点地操作,企业用得以负担起金融机构的效果,而我们个人拿所有自己之数字账户,自己之银行,银行还支付宝一近似的老三正值信任背书不再被用。

线简介

路总长:450公里

路途节点:亚丁-乡城-章纳乡-格木村-巴塘

旅程用时:行车时间4龙还是以上

总长安排:

Day1
香格里拉乡[亚丁村]-仲堆(10km)-赤土乡(10km)-木拉乡(10km)-巴姆嘎玛(15km)-桑德(20km)-尤布扫(15km)-则乖(10km)-仁堆(10km)-青麦乡(10km)-乡城县[香巴拉镇](15km) 
  S216-无名路-S217  150KM  4.5H

Day2
乡城县[香巴拉镇]-加斯(45km)-热打乡(10km)-阿都(10km)-鸦绒(10km)-仲留(5km)-池中(10km)-岗刀(5km)-泽拉贡(5km)-嘎乌查差(15km)-协则大(15km)-炳日贡(5km)-咱朗[扎拉](10km)-章纳乡(10km) 
  XV09-Z009-无名路  160KM  8H

Day3
章纳乡-乃千多(10km)-南达[冷达](5km)-查冲细(5km)-车木麻拉(10km)-格木(5km) 
  格聂南线  50KM  7H

Day4
格木-拉托拉(15km)-达休阔(10km)-扎萨通(5km)-扎瓦拉(20km)-江巴顶(15km)-木里顶(5km)-哈戈西(5km)-巴塘(15km) 
  格聂线  80KM  8H

暨下,财富将会给还定义,时代之成果将属于能够取得并下多少的人头。他们能洞悉到马上同一波技术革命,并从中发现商业机会的部门,他们从事为得大量之用户数量以从中渔利。而经济犯罪会相应地更多地出在数字世界中。然而当下尚没啊一样贱单位将那大数目当成资产的一致有的,我们还未曾量化数据资产的法,并将那个体现在店堂估价和年报中。公司之价得无交是的权和体现。在这种景象下,就未能够说市场是卓有成效的。

推介理由

难度指数:★★★★★风光指数:★★★★★

最佳出行时:全年都可,夏秋尤佳,冬季急需注意积雪暗冰

森一直司机打以为曾经走过很多行程,比如丙察察、泸亚线、丙察左、茶马古道,以及著名的向前藏八挺线,然而真正的总司机可一定走过大多数总人口并未走过的如出一辙长线,那就是是格聂南线。

格聂南方线由稻城香格里拉镇亚丁村出发,一路了乡城、章纳乡,直至巴塘县,这是一样长达老得无克称之为路的路,翻山越岭,只为衬托朝圣的拳拳之心。这里是六世喇嘛魂仓央嘉措牵梦绕之地,这里来藏传佛教创始人建立最早的寺庙,这里出藏南高的雪峰,这就算是格聂神山。

理塘的格聂神山已经是茶马古道的必经之地,格聂,藏语译为“居士”,而当时员“居士”是独至今以不吃人类征服过的处子。在网上有关格聂的掠影少之又少,甚至终年跑川西的本地包车师傅还未曾去了格聂。那里路况差,条件拮据,都是神山赋大家取消行程的“劝告”。然而山峦河溪、质朴风土,这卖洁净到给丁窒息的极乐世界,老驾驶员们你们实在愿意吗?这片圣境,你以为你应有不到也?

要词:格聂南线 格聂神山 穿越 探险

流动:该线路也危险挑战越野线路,本路书只当穿越参考。线路沿途岔口非常多,道路标识也很少,除了参照路书、航迹图、定位系统之外,如沿途遇到当地农家,务必停车问路确认方向及路。全程道路除了个别路段就给概括开发,均为简易砂石路面或碎石车辙,沿线服务、安保等基础设备短缺,地质灾害频发,穿越前要做好安全法。

新科技颠覆世界之潜力随之掀起了一个谈谈:我们理应关闭或开互联网?

线路总长

Day 1

香格里拉乡[亚丁村]-仲堆(10km)-赤土乡(10km)-木拉乡(10km)-巴姆嘎玛(15km)-桑德(20km)-尤布扫(15km)-则乖(10km)-仁堆(10km)-青麦乡(10km)-乡城县[香巴拉镇](15km)

S216-无名路-S217  150KM  4.5H

当天路全程150不必要公里,正常行车时间约为4.5小时。线路中木拉乡到青麦乡吗无名乡道,为简易砂石路面,路况好例外,且分别路段也盘山公路和傍江公路,前后段则为省道,路况相较而言好一点。全线个别路段时有修路封堵情形,出发前最好好先活动提前摸底情况。雨雪天气路面泥泞不堪,须做好防滑措施。另外上木拉乡后沿途村镇较少,油品质量比较差,车辆最好通过前以香格里拉镇及到乡城县后加满油。

先是上路相对比短,路况也正如接下去几龙之要好一些,因此早上可以当香格里拉镇缓充足后还出发。如时间充裕,建议提前优先在香格里拉镇(亚丁村景区)稍作游览,饱览“三赖主雪山”后再行启程进行过渡下的远足。

车辆由香格里拉镇开及S216向北,过仲堆、赤土乡继倒车西行,开入无名乡道,一路缘木拉乡、巴姆嘎玛、桑德、尤布扫、则乖、仁堆,抵达青麦乡,随后转入S217向北开行,开向乡城县。夜宿乡城县本地客栈。

☆行程先后翻越沙鲁里山(海拔4000米以上),跨了藏拉河、东旺河、硕曲等

推荐看点

亚丁村、仙乃日、珍珠海、牛奶海、洛绒牛场、萨内日、十六尊者

推介住宿

扎西酒楼

沿途美食

酒店右边有中餐(汤锅、串串、酸奶、酥油茶、糌粑、牛肉盖被顶)

汽车维修

出城(7-8分钟车程)

沿途风景

亚丁村,馆藏语意为“向阳的地”。保护区内的老三栋雪山:仙乃日、央迈勇、夏诺多吉,南北向分布,呈品字形排列,统称“念青贡嘎日松贡布”,意为:终年积雪不化的老三幢护法神山圣地。藏传佛教中称其为“老三依赖主雪山”,是藏民心中的神圣之地。

亚丁的景色保持着以地上几挨着绝迹的纯粹,因其非常之地貌及原先生态的自然风光,被名“中国香格里拉底魂”,被国际友人誉为“水蓝色星球上的末尾一切开净土”,是拍发烧友的西方。1928年,美国植物学家、探险家约瑟夫·洛克,到达此处,回国后每当美国《国家地理杂志》上写并登载所拍摄照片,将亚丁介绍于了海内外。

Day 2

乡城县[香巴拉镇]-加斯(45km)-热打乡(10km)-阿都(10km)-鸦绒(10km)-仲留(5km)-池中(10km)-岗刀(5km)-泽拉贡(5km)-嘎乌查差(15km)-协则大(15km)-炳日贡(5km)-咱朗[扎拉](10km)-章纳乡(10km)

XV09-Z009-无名路  160KM  8H

同一天程全程160不必要公里,正常行车时间约为8小时。线路前段乡城至热打乡呢一般县道,热打乡及鸦绒段为中低档简易砂石路面,离开鸦绒前往章纳乡同一段子则单独为碎石车辙或简便道,全程路况都蛮不同,尤其鸦绒至章纳乡段,需翻译越岭垭口,个别路段也盘山公路和傍江公路。个别路段偶有修路封堵情形,出发前极端好先活动提前摸底情况。雨雪天气路面泥泞不堪,须做好防滑措施。另外沿线集镇稀少,油品质量比较差,车辆最好通过前当乡城县后加满油,做好车辆检查。

当天程比较短,但路途大部分当泥泞的傍江、盘山烂路中行车,建议早由出发,尽量等到在日落前来到当天目的地章纳乡,以免入夜后逗留在山区内冒出危急。出发前须做好车辆检查及油料储备,接下几上时间沿途油料补给非常困难。

车从乡城县出发,沿XV09县道西有市区,过一样段落盘山公路后,沿玛伊河旅奔北,过加斯,在热打乡开入Z009继续本着马衣河通向北,一路梯次过鸦绒、仲留、池中。过池中后初步上无路名的高山通过路面,路况好坏,雨雪天气更是恶劣,一路沿泽拉贡、嘎乌查差,开向协则高,进入希曲流域,随后沿希曲溯源而达到,过炳日贡、咱朗(扎拉),开齐章纳乡。晚上住宿当地村民民居或在郊外露营。

☆行程先后翻越沙鲁里山、泽拉贡、嘎乌查差、协则高,跨了玛伊河、马衣河、希曲等

引进看点

沙鲁里山

沿途景点

沙鲁里山,金沙江及雅砻江底峰峦,是四川省境最丰富、最富有的山系,位于甘孜藏族自治州、凉山彝族自治州西边,属横断山脉北端中部山脉,自巴颜喀拉山脉分出,东南走符合川西高原,纵贯甘孜藏族自治州,而尽于长江底曲。
其要高峰有格聂山、雀儿山及海子山山顶夏塞峰等。

Day 3

章纳乡-乃千多(10km)-南达[冷达](5km)-查冲细(5km)-车木麻拉(10km)-格木(5km)

格聂南线  50KM  7H

当天程全程50余公里,正常行车时间约为7小时。线路全程为傍江简砂石路面或碎石车辙,路况都格外不同。个别路段偶有修路封堵情形,出发前极端好先活动提前摸底情况。雨雪天气路面泥泞不堪,须做好防滑措施。另外沿线集镇稀少,油品质量比较差,最好当入格聂南线前备足物资。

当日路途比较短,开始进入真正意义上的“格聂南线”,车辆于章纳乡出发,一路江湖流向西开行,过九日丁、乃千多,抵达南达(冷达),中途可以先行起来合冷龙谷,前往山谷被的冷谷寺游览,仰望两边高耸入云的神山“格聂山”和“肖扎峰”,感受就卖与世隔绝的安静。

距离冷谷寺,原路返回南达,车辆继续沿着淮西行,一路过日茶通、查冲细,翻越车木麻拉,赶在傍晚前到格木村。晚上住宿当地农民民居或在野外露营。

注:离开章纳乡,沿无名小路通往北,过喇嘛垭乡可起向理塘县城或禾木乡毛垭大草原,如产生突发状况可起该地撤离开于G318出川。

☆行程先后翻越沙鲁里山、车木麻拉

推介看点

格聂神山(海拔6204m)、肖扎神山(5807m)、喀麦隆神山(5780m)、冷谷寺

沿途景点

格聂神山,位于四川理塘县热柯乡,它的藏语称吧呷玛日附着,是我国藏传佛教24幢神山中之第13幢女神,也是青出于蓝乐金刚的八良金刚妙语圣地之一,在藏地,胜乐金刚的圣地只有喜马拉雅山暨格聂圣山。

格聂区域雪峰林立,最敬爱最优美之凡三所神山,其中格聂主峰海拔6204米,肖扎神山海拔5807米,克麦隆神山海拔5780米。

在在格聂圣山暨肖扎神山这半幢雪山之低谷之中的冷谷寺在其他岗位,抬头都可瞥见伟岸的格聂主峰,极度澄明的气氛要雪峰变得触手可及,近距离的瞩目带来令人窒息的美感。

格聂神山支脉和苏,形状似佛,主峰左右生出四头拱卫,两旁的丘陵次第排列,如众星捧月、众神护佛,尉为壮观。终年白雪皑皑的半山腰,冰川之纹理仿佛新娘的婚纱,婚纱下摆处是光的山岩,刀绞一般的硬朗线条和冰川的流纹理对比强烈。岩石下面渐渐出现植被,渐渐山林丰满,山林脚下是冰川融水形成的溪水……植被随海拔立体演变,如此潇洒鲜明。

每当冷谷寺尚能够顾日照金山之壮景:黎明来到前之雪山清冷玄幻,当东方的天际被朝霞涂去时,雪山也由梦被醒来来,10分钟左右的时间里,冰雪覆盖的山巅呈现出由浅青到淡紫到明黄到金黄交橘红到阳光升起后的白的色彩变化,神山之神由冷到羞涩到重到焚烧最后又复归明静,之间的各国一样分扭转还神秘动人,是神山最为具有魅力的时刻,非目睹不能够心领神会。

Day 4

格木-拉托拉(15km)-达休阔(10km)-扎萨通(5km)-扎瓦拉(20km)-江巴顶(15km)-木里顶(5km)-哈戈西(5km)-巴塘(15km)

格聂线  80KM  8H

同一天程全程80不必要公里,正常行车时间约为8小时。线路全程为傍江或盘山的简约砂石路面及碎石车辙,需翻译越多单山体垭口,路况都格外不同。个别路段偶有修路封堵情形,出发前极端好先活动提前打探情况。雨雪天气路面泥泞不堪,须做好防滑措施。另外沿线城镇稀少,油品质量比差,最好于入格聂南线前备足物资。

当日行程比较短需要翻译越多只垭口,海拔较高,且多数征程也傍江公路,路况好拙劣,行车时若留心保持警惕。

车辆由格木村起程,一路望外来开行,翻越拉托拉垭口后沿定曲开为上休阔,随后继续北行。过拉萨通后沿港转向西行,过拉瓦拉垭口,进入阔达曲流域,村落开始逐年多起来,一路沿阔达曲向西,过波查、江巴顶、木里顶、哈戈西等村庄,直接开始等巴塘县。夜宿巴塘当地客栈。

流淌:有心绕山朝圣的情人,当天打格木村启程后直接为北开行,一路缘淮“C字型”绕山要尽,最后开齐了禾木乡毛垭大草原。(图中的浅褐色线)

☆行程先后翻越拉托拉、拉瓦拉,跨了定曲、阔达曲、巴曲

引进看点

措普国家森林公园、金沙江、措普寺、毛垭大草原

推荐住宿

君道店

沿途美食

川菜(牛羊肉汤锅、牦牛肉、青稞饼、牦牛酸奶等);火锅店、鱼店

汽车维修

桃园路附近

沿途风景

措普沟自然生态保护区,位于县北部措拉区国内,东于毛垭坝与理塘接壤,西交海拔4860米的亚素高山,南打列衣、沙溪乡之上至扎金甲波神山同白玉相邻,方圆九百平方公里。

措普沟景区由华山、雪山、湖泊、森林、河流、峡谷、瀑布、温泉、草原、野生动物和寺院等人文景观组成。

巴塘国内来一百几近个奇姿异色的湖水撒得于世界上,这些湖泊面临产生川西高原最酷之措拉湖,也产生深莫测的亚莫措根湖,而尽俏的如数放松耳石般碧翠的措普湖。它四面环山,紧依峭壁嶙峋、山体裸露、山型奇特无比的扎金甲博神山,它的方正是5833米之尼特岗日峰,周围被茂密的原始森林和翠绿草坡环抱;湖区景色秀丽艳,波光粼粼的湖面,清碧亮丽的湖,平静无语地嵌入灿烂阳光下。

大肯定,未来更多的经济走见面当网直达进行,这个题材之答案用决定财富流向何处。

随手拍

此时此刻以美国领衔的国支持开放互联网,在互联网的小圈子面临确确实实做到世界无国界。而坐华夏为首的国虽持保守态度,我们重赞成被将互联网作为另一个市场交易的场合,并针对那个实施相应的监管控制。目前很难说孰优孰劣,然而保护主义在近来点滴年内发生抬头趋势。毋庸置疑的是,区块链等新技巧以重塑我们的交易方式,规则终将被反写,玩家也会见面临再也洗牌的规模。而进化论早已告诉我们适者生存的道理。

第五只呢是最终一个题目,什么是战争?

就又多的侧重点被倾斜到互联网及,可以测算,未来战争的主战场也许不再是地理范围的,而是数字层面的。作者用其讲述为“冷战”。战争之关键不再在残杀彼此,而是减对方的实力。战争之范畴不再是巨大的,也足以是轻微的。然而也是另外一种可能性:数字层面的撞加剧了片皇家张力并最后引发物理层面的乱。

无论如何,数字世界都用饰演主要的角色。即使不是战地,也将是国得敌国信息的机要渠道。而谁拥有双重胜之网络实力,谁更懂得技术,将化控制因素之一。

如此的数字战争实际早就在上演了。2011年拿下华尔街动中,示威者们就是通过网团队起,抗议美国底社会不公正。而在相持ISIS的移动被,当地的大众通过互联网将实际状况为图纸或视频的样式发送给世界各地的众人,让众人发现及情的沉痛并据此赢得重新多拉。这些还可以当借助互联网的近乎微小却破坏力巨大的现代战争。

然当下对当下同样好像“战争”的定义依旧是歪曲的。2014年听说朝鲜以不充满索尼公司打造的关于个别单美国记者刺杀金正恩的录像而黑掉了索尼电脑网络。奥巴马总统在对此次风波时巧妙地将之勾也“cybervandalism”,意指破坏行为,而休是“attack”,攻击行为。这是因只要该事件被定义为“攻击”,就需配对相应水平之对,类似军事行动。比如说9.11波后美国底武装反击。

不过由目前,对这种网络入侵行为是不是构成对一个国家主权的犯,全世界尚未发生举世瞩目的定义,也难怪奥巴马这措辞谨慎。我们无醒目的既是包括网络入侵是否是平种国家级别达的口诛笔伐行为,也包罗对待这种破坏行为我们是否来权利进行物理上的军队反击。在概念未明的情下,任何一个国家还爱莫能助贸然采取行动。也因而,面对网络入侵,每一个国度还处十分低落的状态。

综上,《The Great Questions of
Tomorrow》的撰稿人对前景提出了立五死问题,警示并催促世人去思即将赶到的别。更要的是,我们会意识及还有那么多的题材我们没想到,还有那基本上之题目亟待解决,面对这会颠覆性的艺进步,社会并从未准备好,纵观历史,那些并未未雨绸缪好、抑或拒绝与时俱进的社会最终都见面吃概括入破坏性的社会革命中。

近夜人的钟声已经作,城里的人们需要赶紧地醒过来了。

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