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地理给心灵放个假,偶尔远行

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读书笔记2013第10本:《学得少却考得好Learn More地理 Study Less》

  • 一月 27, 2019
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5. 读书的目标

是为着通过试验,依然为了有越来越的运用?分裂的靶子控制了差距的读书进度和学习效果,伟大的上学目标发出巨大的学习效果。

要关怀是否学到有用的知识,学习上的投资会给您的生活带来巨大的益处,前提是你能真的使用那多少个花时间学来的文化,学习而从不实际的使用目标只是岁月的荒废。Learning
without a practical purpose is a waste of your time.

 

那就是太史公对于文章的意见,也是对人生的眼光,是留名后世的伎俩。

3 处理肯定音讯Handling the Arbitrary

那里面其实就是讲了有些记得技巧,《季军回忆术》这本书里讲得比那详细的多。

1) 联结Linking

2) 挂钩Pegging

3) 压缩Compression

仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其工作,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之辞。

 

那就是说,在写《史记》的历程当中,史迁又赶上了一件大事,当时宫廷有一个将领叫李陵,他是名将霍去病的外甥,他趁着贰师将军霍去病利出击匈奴,卫仲卿利是刘彘的妺夫,汉世宗李老婆的父兄,汉世宗想让她立功,派她率兵出击匈奴,但是到了南边,卫仲卿利没境遇匈奴,而李陵辅导的偏师也就是微量军队,却赶上了匈奴的主力,一伊始李陵带着老将们浴血奋战,杀伤了过多仇敌,获得了一部分获胜。但最后吧,寡不敌众就破产了,李陵兵败被俘。

1 获取观点Acquiring Ideas

1) 快速阅读Speed Reading

2) 流笔记Flow-Based Notetaking

两年后,三十八的司马子长继父职为提辖令。在汉世宗往日,历法有些不正确的地方。他率先参加了《太初历》的修订,到了太初元年(前104),他继承父志,发扬孔子作《春秋》的价值观,初叶创作《史记》。

全书一上来引入了Holistic(全部性学习方法)那些单词,用来与死记硬背(Rote
Memorization)学习法相不同,书的第四片段为总计,所以紧要内容实在是八个部分:

司马谈生活在黄老思想流行的东晋早期,其思想兼采各长而偏重于黄老。他著有《论六家大旨》,文中评价了阴阳、儒、墨、名、法、道等六家学派,太史公在《史记·史迁自序》中选定了那篇小说。

地理 1

到了二十岁的时候,在二伯的协理下,太史公用几年的时光作了两遍远游,他这一次远游范围分外远,他从长安出发一贯向西到了现行的云南,然后又从新疆一向向南,又到了河北,又北上到了现在的湖南福建,再通过海南,回到吉林。

三、其余与学习有关的业务

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目录

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地理 6

司马氏世代为史官,其家庭富有长时间的史官文化价值观。祖上的这一个经验,也会潜移默化到司马子长对军队和经济问题的志趣。其父司马谈于孝曹阿瞒建元年间担任太守令,復苏了家门的史官传统。

一、全体性学习策略

被俘之后,后来又低头了匈奴,音信扩散,汉世宗七窍生烟,刘彻曾经问太史公对这件事有怎么着意见,司马子长就说,李陵此人呀,平日显示依旧不利的,他勇敢善战,受士兵拥护,那是他是兵少,所以失败了,战败未来她不死被俘,大概是想保持自己的生命,未来找机会再效忠武周。

4 举办观点Extending Ideas

1) 实际利用Practical Usage

2) 模型纠错Model Debugging

3) 基于项目标学习Project-Based Learning

 

 

爱妻情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于爱人何如哉?

2. 耳熟结构

在讲结构Construct时,提到了三种熟练familiar的结构,感知型结构(Sensory
Constructs)、关系型结构(Relationship
Constructs)和根基数学型结构(Basic Math
Constructs)。不管什么样社团,实际上都是基于你的私房经验而来的,你若是熟习物理,你就尽量用情理的学问来拓展类比(或称为比喻、暗喻或隐喻),假若你熟习数学、天文、地理、管艺术学、生物,那您的想像力就太丰裕了,那恐怕就是为什么知道的东西越多学新东西就越不难的原故了。

 

在中国太古,史官是保存通晓知识的人,史官他不直接处理政治作业,管理百姓,可是透过她的历史记载,对于统治者的表现,是非做评论,做评价,他们有和好的历史观,他们半数以上人刚直不阿,秉笔直书。

二、技术Technology

大伯的这一个遗愿,对司马子长暴发了伟大的熏陶,太史公后来想起这么些事的时候,他写道,我是在病榻前流着眼泪,向四伯答应自然要成功遗愿。

3. 全部性学习法的四个步骤

收获、掌握、拓展、纠错、应用和测试。

地理 7

亟需证实的是,那几个步骤并不曾严俊的各样,当您读书新知识的时候,那么些工作是交错开展的。

备感那多少个进度又特地像是软件开发进度中的瀑布模型(那也是自我用的一种比喻),更加是里面的测试环节,软件工程中分为须求测试、单元测试、功能测试和购并测试,那里的测试与前边的多个经过都有关系。

 

史迁少年时生活在邻里,十岁开始诵读古文经传;二十岁时,用几年时间作过五回远游。二十七岁时,司马子长入仕为太师。那一个经验,为之后撰文《史记》,奠定了坚固的底蕴。

三、其他Beyond(译者翻译为跨越,但骨子里是谈一些与读书有关的肥力管理、布署布署等事务)

她受法家的震慑很多,他的爹爹是法家人物。

《学得少却考得好Learn More Study
Less》那本书最早是从褪墨网站上收看的,crowncheng翻译了全文。那本书介绍了很多学学形式,分外适合在校的学生,原文的撰稿人斯科特(Scott)Young在高中和大学的学习战表很好,但花在求学上的时光并不太多。

那中间呢,就给太史公交待了两项职分,而且那两项任务又是联合的,一项任务就是写史记,另一个项义务就是要传名于后世,你盛名,我也随后你知名了。

4. 新闻结构

1)Arbitrary确定音信

Arbitrary这几个单词很难翻译,crowncheng的译文里翻译为“随意新闻”,它是一密密麻麻事实、日期、定义或规则,它们不够逻辑分类。比如人有206块骨头,那么些武断性的数字就是一些内需机械纪念的始末,也并未太多的道理可讲。

那类消息一旦不频繁记念,则卓殊不难遗忘,可以使用二种方法进步这么些知识点的记念:

联结法Linking

挂钩法Pegging

压缩法Compression

2)观点新闻Opinion

观点音信是存在争议的音信,观点新闻在散文中很常见。

对于观点音信,最大的难关在于获取阶段,你须要检讨大批量的消息以寻找其中的情势,而不是去回忆具体的底细,速读技巧对于收集音讯卓殊重大。

图示法是回想那类音信的最实惠办法。

 

3)进程新闻Process:

经过音信是教你哪些行动的音讯,是描述一名目繁多动作、操作的新闻。比如,讲述怎么着游泳的学问,编写一段电脑程序,建造一所房子等。

上学那类音讯最关键的是延绵不断陶冶、重复动作。然则,建立正确的背景概念对于节约时间也很要紧。

进程新闻的最大难处是须求实际投入大批量的时日用于磨炼。你可以对定义领会的不得了,也并非学完全体的素材,然而你不可能不要如实的磨炼。精晓无误的背景模型,然后付诸实践。

内在化Visceralization

暗喻法Metaphor

图示法Diagraming

模型纠错Model Debugging

 

4)有形音讯Concrete:是那几个在实质上中得以观测到、看到、听到或触到的音讯。

5)抽象音信Abstract:抽象音讯缺乏与感官的一向关系。数学、物理、情感学、统计机和化学重点涉及的是用空想来安慰自己音信。量子物工学和微积分中有大批量浮泛的音信,不易于立刻想象出图像来。

虚幻音讯与确定音信Arbitrary正好相反,抽象音讯极度不便驾驭,但逻辑性很强;而规定信息很是浅显,但逻辑性差。

在学习抽象音讯时,全体性学习优势鲜明。通过将消息转化为更易精通的图像情势,可以在知识点之间确立广阔联系。内在化和比喻法是三种重点的办法。

而是事实上,大部分信息都在于抽象和实际之间。

应对干燥的课程:当你遇上“枯燥”的教程时,不要及时抱怨。问题可能在于助教教你时未尝和您的经验联系,而采取全体性学习方法,你可以将内容与您感兴趣的东西不断。

 

她就讲自己无辜受刑,述说悲愤,表达自己忍耐苟活,发愤著书的决定。

一、策略Strategy

自我死了后来,你势需要做左徒,继承我的事业,做了令尹之后,一定毫无忘记,我想写的这部书。而且他说,真正的孝敬,最高的孝就是要使自己成名,名垂后世,就能光宗耀祖,也能使自己双亲的声名跟着传出去。

2 联结观点Linking Ideas

1) 隐喻Metaphor

2) 内视化Visceralization

3) 图表化Diagraming

在做那一个官的经过当中,司马子长多次随从汉世宗,到各地观光,还曾经受命出使西北夷,就是现在的海南亚马逊河这一带,这一个经验都更一步加深了她对四处的分水岭地理,历史典故,人文风情的询问,这一个对她从此写《史记》就很有扶助。

二、全体性学习技术

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司马子长生活的那几个时期,是汉武帝执政的一时,这些时代是北魏最强盛兴旺的一代,经济上发达,国家实力丰饶,在那种景况下,元代始发广泛的开天阔地,开首对外用兵抗击匈奴,在政治经济文化各种方面,选择了一多如牛毛重大的行径。

1. 八个概念

小编首先引入三个概念想表示新闻在大脑中的存储方式,为了驾驭那多个概念,小编用来城市地图来进行比喻

结构Construct:小编把它与都市City开展类比。城市中有巨额的建筑物和道路,没有道路相连的构筑物将难以找到,一个知识点即使有多条大路相连,你就会更便于地领略和动用该知识点。

模型Model:本书中利用“书的目录”来验证,Model的目的是减弱新闻,而比喻法Metaphor就是一种减弱音信的办法。

高速公路Highway:就是城市之间的高速公路,想要各样知识点活跃起来,实际上就是这一个有成立力的集合方法。

在读那本书的时候,那多少个概念通晓仍然极度有不便的,至少对于自己来说是如此的。我感觉到最要害的或是就是联合(就是那边的高速公路,用来将各样知识点串结起来)和比喻(用熟练的东西来讲述新学的学问),当联结的知识点更多后,可能就学的频率就会愈加高啊。

此间需求强调的就是Metaphor那一个单词,书中翻译为比喻,在字典里平日翻译为隐喻暗喻,是用来与Similes(明喻)相区其他,那多个单词实际上农学上的单词。

引用原文中的翻译如下:

比喻法在全部性学习中饰演的角色是看似的,比喻就是在不熟稔的学识和熟稔的学识之间架起一座互换的大桥。比喻在经济学中根本提供视觉上的相似,在全部性学习中比喻联系的是接近的历程,事件或者新闻的种种(其实比喻法不必拘泥于二者有多么相似,只要有少数相似,不管是视觉、听觉、感觉还是直觉,也随便是常理,目标或者经过,都可以拿来比喻,比喻法也就是制造模型的法门)。

原书小编认为全部性学习是对暴发在大脑里学习进度的一种模型,一种比喻。小编相当尊崇那种比喻法,

翻译crowncheng认为认为本书的精髓就在于比喻法,全部性学习的为主就是比喻法。比喻法的面目是一种用已部分文化结构来通晓新知识的不二法门,不过那种精晓不是在原始的文化结构上添砖加瓦,而是用原来熟识的模型来帮助大家明白整合新的学问及关联。

 

征和二年(前91),任安犯罪将被处决,给司马子长写信求助,太史公作《报任安书》,诉说自己无辜受刑的愁肠,表达隐忍苟活,发愤著书的决定。

这个人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。

从而,司马谈说,最大的孝就是走红于后者,可以把老人家的英名流传于天下。

比方太史公不闻名,人们或许也不会分晓还有个司马谈。

时代为她创建史记,创制了准星。时代培育了太史公那么些知识上的大个儿。

可是没悟出,当走到山东上饶一带,他就病了,一病不起,那些时候,史迁正好从西南夷回来,就赶到了大叔的病床前,伯伯就在病榻上向史迁交待了团结的遗嘱,他说自己有一桩愿,就是要写成一部历史文章,现在大家的国家如此的蓬勃,我当做史官有职分,把国家的走上坡路,把那一个忠臣义事,名君贤相,他们的史事记载下来,然则我身体不行了,写不了了。

人们认为,那大概是一个难得的圣典,大家都诚恳的期待可以加入那一个圣典,一群人马浩浩荡荡的向天柱山迈进,司马子长的老爹司马谈也就走在这几个行列当中,他当做一个史官,他要在场封禅,他想记载这些难得的盛况。

司马子长出使西南夷归来时,司马谈在病床前向史迁交代了祥和想写成一部历史作品的遗愿:余死,汝必为太守;为少保,无忘吾所欲论著矣。且夫孝始於事亲,中於事君,终於立身。扬名於後世,以显父母,此孝之大者。夫天下称诵周公,言其能论歌文武之德,宣周邵之风,达太王王季之思虑,爰及公刘,以尊后稷也。

那多少个审判官都是瞅着皇帝的脸色行事,就给史迁定了一个“诬上”罪,就是欺君之罪,那但是大罪,根据孙吴的老实,犯了罪可以拿钱赎罪,然而司马子长家里面没有那么多钱,他的意中人也没有人救他,最终太史公就因而而受了宫刑。

就在本次太史公出使东北夷归来的时候,家里暴发了一件大事,朝廷也发生了一件盛事,朝廷发出的盛事是封禅,辽朝树立未来,很多大臣都指出君王应该要封禅,然则都不曾实施,到了刘彻时期,国家繁荣了,经济实力增强了,汉武帝雄心勃勃,所以他就要封禅。

他说您现在请我向国王说情,我现在是怎么着地位,我今日也只是苟活而已,我并未心境管这么些细节,我受了宫刑,人们都看不起我,我是一个太监,我所以不死,因为尚未兑现和谐自愿,我要做到四伯交给我的职分。

太史公出狱后任中书令,他以坚强的心志,继续撰写《史记》。完结后尽快,太史公即亡故。

司马迁写作一篇小说,叫《报任安书》就谈到了写史记的进度,写自己受宫刑的经过。

她的父亲司马谈在汉世宗初年,担任令尹令,做史官司,那就死灰复燃了史马氏家族的史官传统。

远游回来以后,司马迁在二十七的时候,起首做官,做医师,那种官是国王的随从人士,在天子身边,早晨给圣上值班,白天给君主做生活上的劳务,官位不一样,不过可以在太岁身边,可以受到皇上的垂询,司马子长之所以做那个官,当然和她老爹有关,因为晋朝规定,四叔在宫廷从政,就有身份保举自己的外甥,在朝中做郎那样的官。

前后用了几年的日子,时期,他在所在参观考察了诸多历史遗迹,驾驭了四面八方的民情,掌故和史料,那为她自此写《史记》,奠定了稳步的基本功。

可以说,那是野史爆发巨大转折的时期,也是各样冲突足够表露的时代,同时这也是一个人才辈出,群星璀灿的时日。

汉武帝拔取了增强统一的艺术,选拔了有些学问建设上边的不二法门,为了适应经济的内需,拔取了一石二鸟上的一部分措施,进行严厉的命官制度,那几个艺术在当时大幅度的递进了社会的上进。

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥相当之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈平放逐,乃赋《九章》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非子囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。

司马子长,字子长,夏阳龙门人(今黑龙江韩城县北)人。出生在公元前145年,他的卒年没有了然的记叙,大概在汉世宗末年。

且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。

司马子长生活在那样一个有史官传统的家园里,此外,司马氏的祖先也有其余层面有已毕的人,他的八世祖叫司马措,那在历史上有记载,是郑国备受关注标大将,对于古时候开发蜀地,占地现在的河北起到了很大的效应。

天汉二年(前99),李陵随贰师将军卫仲卿利出击匈奴,兵败被俘。后来又低头了匈奴。史迁当武帝问及此事的看法时,触怒武帝而入狱,定为“诬上”之罪。最终被处以宫刑。

01 司马子长的简约毕生

史迁他持那种意见,史迁那样说,却没悟出使得汉世宗大怒,认为她那是假意的贬低贰师将军,李陵兵败被俘你不批评她,就等于是降级贰师将军,赞美李陵称他能征善战,于是就把太史公下狱。

评价当时的六家学派时,其中司马谈对眼前五家各有评论,就是认为他们在治理国家地点有长处也有欠缺,而只是最推崇道家,认为,法家可以兼取众长,融会贯通,而且可以应物变化,与时俱进,那契合做管理国家的引导思想。

这也不意外,因为那几个时候,正是朝廷从推崇法家,到独尊儒术的一个变更期间,那种转变就显示在太史公父子四人的身上。

唐宋正史上,很多出名的人员,都生活在那几个时期。政治上,董子,公孙弘,这个提倡独尊儒术的人物,经济上桑宏羊,军事上卫仲卿,卫仲卿,外交方面苏武,博望侯,管工学艺术方面司马长卿,等等都是以此时期的人选。

用先秦文字所记载下来的那几个个图书,后来她就到了长安,大约那时他二叔在做太师令,他继续攻读,他老爹早就让他向名牌的道家学者董夫子学习,所以,史迁从这么些日子开首收受道家思想,并信奉道家思想,在那点上,他和她的爹爹不一致等。

太史公在很早的时候就立志做一个史官,同时她对于部队题材和经济问题也感兴趣。那都和她家族的涉及有关。

更器重的是,通过远游,开阔了她的视野,使他的精神境界越发的增添了,那对她写史记有很大的熏陶。

司马谈又是一个盛名的大方,他活着在一个黄老思想流行的一时,司马谈是一个法家人物,信奉黄老。

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