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长腿的创意自己会挥发——《超级符号就是顶尖创意》读书笔记(一)

《简单的逻辑学》读书笔记2 | 逻辑基本原理、原因、术语、命题

科人哲思录01:科学和人文,从一体到疏离

  • 十月 20, 2018
  • 数学
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毋庸置疑和人文两种文化,我们所说的少栽知识的分开和对立,实质上是非同小可依赖历史上起某时期开始一直继续及今的那种对和人文相互分开与对立的场景、倾向以及心思。

查理芒格,股神巴菲特的黄金拍档,投资界大神级的人士。与巴菲特相比,芒格比较低调神秘,所以啊又会逗起人们的兴,想要同试探究竟芒格的致富之道。而《穷查理宝典》,备受投资界的关怀,也于众多平台隆重反复推荐,他的价值投资理念风靡一时,成为为财富自由之路的成功宝典。

使探讨科学和人文两种植知识之齐心协力问题,首先使起必不可少对少数栽知识的分开和对立的观、倾向和心思,做深入的史着眼,弄明白在历史上究竟以何时出现不过叫两种植知识之分别与对立,究竟是何种意义上的分离及相对,以及造成这种分离和对立的来是啊?

假定《穷查理宝典》有成百上千本,价格不菲。对此尚尚无动手的读者来说,该不欠买来珍藏?作为国内知识付费的著名品牌罗辑思维推出的珍藏本要无若收藏?通下,我虽于辩证的角度来评价是开,给再多同伴提供参考。

01

图片 1

没错和人文,为什么刚开头的时段,科学与人文基本上是休分开家的,就像咱高中刚开头攻读常无分科一样,于人类历史上的源头一直到近代初,科学与人文基本上还处在某种紧密连、甚至是一体化的状态。

罗辑思维珍藏本之《穷查理宝典》,作者是查理芒格,巴菲特的先生及人生同步人,当今巨大之投资思想下,全球第五大上市企业伯克希尔·哈撒韦的契合主席,该企业51年间19.2%年复合增长率的偶尔缔造者。翻译是李继宏,翻译家,诗人,访美专家,中国名牌的书译者之一。

凡是啊由,导致了当今底这种情形,科学和人文甚至是来越对立的苗子,尤其是与众不同国情下的华夏?

全书分为上下两册。上册是芒格智慧箴言与私人书单,下册是芒格最紧要的老三集演讲。上下两本之始末就是有两样,但为出好多着重词重复出现,正应了那句俗话:重要的事情说其三全体。下面我根本由三单方面,向大家介绍那些要而简易的沉思。

那,人文是呀,科学又是凭什么吗?

首先,人品,任何成功之王道。
芒格很敬佩孔子,很认可孔子提倡的“孝道”,他看,现在美国社会面临亚洲总人口身份迅速升,孔子的沉思起至了好重点之助推作用。而芒格本人,也拿人言传身教,潜移默化影响着他的男女辈。小查理芒格已称到一个故事,在一个降雪的光阴,他的父亲即使严寒,坚持而受于朋友那儿借来的车加满油再还被人家,哪怕还有半箱油,哪怕朋友从无见面当全他们之所以了有些油。这样做,看起是吃亏没占好,可免以易小如非也,勿以恶小而为之,站在他人的角度考虑问题,处处为他人着想,滴水之恩当涌泉相报,你拿走的不仅仅是内在的心目安理得,还有良好的祝词与精诚的友情。

问题错综复杂,内容很多,未来对和人文的走向又拿焉?

另外,芒格以诱惑深多、纷繁复杂的经济投资界,仍然能够坚守底线,不开呢不足做违背道德良知的从,不失去骗人,不失说谎,不失对取巧,不去用损人利己的办法很快赚取更多之钱,自始至终做一个因谱的丁、可信赖的丁,当然,他吧勇敢披露和严峻批评了累累华尔街的底子。连芒格这样的投资巨鳄都非失用略带智来同样夜间暴富,那些成天赖忽悠人发财之所谓“砖家”、“理财顾问”、甚至一些单位们,又有啊面子对自己之心田,面对晚上睡觉不在的担惊受怕。

自己为浅薄的知识,希望能浅显的解答一下这些问题。

据此,要惦记成功,要惦记实现财务自由,芒格的太基础秘诀就是是,回归真诚和善良,保持高尚的人品。

02

仲,阅读,开启跨时空之终身教育。

萨顿以《科学史导论》中开篇即论述荷马史诗,他称荷马呢“最光辉之史诗诗人,‘希腊底教育工作者’”,将荷马史诗列为“欧洲文献的极致早的纪念碑”,认为“它们含有着有关欧洲总人口之学问及艺人技术的极早叙述。”

芒格的孩子辈笑他们的爸爸是“长了零星条腿的修”,芒格的常备,不是于圈开读报,就是当琢磨,有时还到了无私的境界。芒格已说,通过翻阅与已没有的伟交朋友。他专程爱看名人传记,吸取精华,为我所用,从英雄的史看好也许部分未来。芒格特别同情西塞罗的话:“如果一个人口非明了他出生之前有过呀工作,在生活中就见面像一个混沌的报童”。芒格将之理论发展,除了历史之外,还有所有学科的第一思想,也是得使询问之。所以芒格做好表率,博览群书,而且追根溯源,抓住各科目的底色逻辑,将无限本质的理论融会贯通。

梅森说:“我们今天所知道的没错,是人类文明普遍经过遭到一个于晚的硕果。在近代历史以前,很少出啊两样于哲学家传统,又不同让工匠传统的科学传统可言。”

梅森认为,“科学要出零星单历史来。首先是技术传统,它用实际经验与技术一代代传下,使的不断发展。其次是振奋传统,它把人类的绝妙同沉思传下并发扬光大。”

“一直要到中古末期跟近代最初,这点儿种民俗的各个成份才开即和归并起来,从而产生了相同种植新的风土人情,即对的风土人情。从此对的上进就是较独立了。”

努力如芒格,嗜书如命如芒格,活到老学到老如芒格,要想以及芒格一样博学多才,秘诀是,大量阅读,博古通今,挖掘本质,终身学习。

03

老三,多元思考,对题目360渡过扫描。

梅森的博大精深概括为我们提供了这么的一部分史线索:

于手里拿在榔头的口眼中,世界就是像相同清钉子。一清筋到底,用平等维模式来干的缓解问题,在更复杂的今日,很不便再有用武之地。取而代之的是大抵学科思维,尽情的打开脑洞,把一些独规范领域结合起来,解决一个题目。芒格列举了极实惠之普世智,如数学、会计学、工程学、物理学、生物学、心理学、经济学……他相信,各科目之间存在着错综复杂的关系,我们可以打多只角度去分析问题,找到切入点。

是,在不利历史之源一直到近代首这样一个极其漫长的史时期受到,科学与人文两种知识多处在某处浑然一体的状态,即含科学的艺、事实及意见或于属于哲学传统,或从属于工艺传统。

芒格还指出,除了思想哪几单学科可以来化解问题外,我们还得利用逆向思维,把问题回问:怎么样才能够好A,怎样不开-A?找到做-A的法门,再失去避免其。有时,逆向思维更便于把纷繁问题化繁为简。

该,即使到了近代首,科学的进化比较独立了,科学和人文依然拥有深刻的关联,因为科学的风精神上是由于工艺传统与哲学传统二者汇合而成为的,并且它所得到的结晶有技术及哲学两地方的意思。

寻思非常有意思,现在曾经休时兴单线思考了,这样好爱钻进死胡同,而多样思考、逆向思考,才是芒格高效解决问题的三昧。

罗马口代表要实际的工艺传统。”现代正确与实在世界保持密切沟通,因而在思想上增加了动力,这同碰就算是起罗马立即一头源流得来的。”

以上,是罗辑思维珍藏本《穷查理宝典》中往往出现的机要观点,人品啊天王,阅读也以,多元思考也翼。可以看,在尽都追快、狠、准的现代社会,这些道理都非常简单,非常常见,好像从没啊了不起的。可是就是像芒格在每科目追求的原形与脚逻辑一样,芒格的打响,就是出自那些朴素的理,那些圈起简单,可实行和坚持好艰难的理。

04

当,作为辩证思考,本书还是生无数疑难。

怀特海说:”现代是导源于希腊,同时也导源于罗马。”希腊象征重要理论的哲学传统,它是欧洲的生母,在那边可以找到现代观念的源流。

先是,作者是芒格本人为?书写里发芒格的金句,芒格的故事,芒格的演讲,芒格的书单,别人对芒格的评说……可多还无是芒格亲笔写的、亲口说之,而是经了加工与提炼。所以,我认为,作者应是他人,比如记者、传记作家、芒格的情侣……

怀特海以说:“希腊戏剧作品经过各种款式以不少方针对中古思想有了间接影响。今天所是的是思想的鼻祖是古雅典的远大悲剧家埃斯库罗斯、索福克勒斯以及欧里庇得斯等丁。”

所以,怀特海并且看,罗马人数重视实际的工艺传统,“首先要展现让法方面。中世纪末年自然主义兴起后,科学发展所必不可少的末尾一种成分也就深深了欧洲底民情。这就算是针对宇宙物体和情本身有了兴。”

萨顿的《科学史导论》不仅关乎政治史或经济史,甚至还提到音乐史和语言学史。

下,书单一定是芒格推荐的也罢?则书单很丰富精彩,也甚有条的归矣看似,可起“芒格为什么说起即按照开”的描述中,并无是各级一样本书还在芒格的某场演讲中明确提到,怎么能够判定芒格一定推荐了当时本开啊?所以,我看,书单有的是芒格明确指出,有的可能有营销嫌疑。

艺术史“有着极为重要的含义”。“艺术史学家能够当重重方面协助科学史学家”。“的确,几乎直到近代,音乐理论一直让认为是数学之一模一样有。”

最终,书中出现的芒格语录、金句、箴言,大部分都没上下文,怎么能够确定他在特定情景下说的话,就是写中解读的意思啊?会无见面产生携带强附会、断章取义、过度解读?我认为,需要核实,需要批判的失看这些语录。

本来,我们说当正确历史的源流一直顶近代最初这样一个无限漫长的一时内,科学和人文基本上处在某种浑然一体的状态,这即是由总体意义而言之,并无是说在对与人文之间无有着其余矛盾。

一言以蔽之,回到开头的题目,罗辑思维珍藏本的《穷查理宝典》,值不值得入手?

05

我个人建议,人无完人,书无完书。看读之目的,看读书人的品位。一经想快速了解芒格的观念,推荐读上册,芒格智慧箴言与私人书单。它能为初大家快速get要点,还可以从书单中精选感兴趣之天地延伸阅读。倘若想深入了解芒格思想,推荐读下册,芒格最重点的老三集演讲,你可细细品味芒格在字里行间蕴含的大道至简。如果发趣味研究,也得把其他版本的《穷查理宝典》拿来比较看。

在历史上科学与人文深刻关联的无限典型事例之一即是,文艺复兴运动对是的伟人促进作用。

当然,最根本之,念其他书,都得辩证的诵读,带在团结的考虑读,尽信书不如无书,最后,我们还是如落众长,走符合自己之程。

转危为安不仅展现吗文艺与办法的复兴,而且为表现了不错的上涨。

沃尔夫说:“科学的近代凡是随着文艺复兴接踵而业的,文艺复兴复活了部分唱对台戏中世纪观点及古支持。

……

转运的希腊暨罗马古籍犹如清新的海风吹进这没闷平的氛围之中。诗人、画家与其他人激起了针对自然现象的新的兴趣;有些勇敢的人充满了扳平栽渴望自立的理智和感情的激动。”

狄博斯说:“人文主义是《天体运行论》、《人体结构》和《心血运动论》背景被所有影响的一些。哥白尼对《至大论》的研究要这等同著作成为了新世界体系之根基。

起帕多瓦风俗到哈维血液循环的意识遭还足以看来这或多或少。和文学人文主义者一样,这些学者型科学家及先生为崇敬古代贵,但正是他们的劳作导致了史前高于的毁灭。

萨顿为说:“这会变革有在此刻,基本原因就是是用这种工艺及尝试的动感用于探求真理,这种精神突然由美术界扩展及科学界。这正是列奥纳多和他的同行等所召开的办事,此时此地,现代是才足以落地。”

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