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1942:活着,继续活着。天文

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【水墨江南】秘境圣井山天文

  • 一月 10, 2019
  • 天文
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《大话西游》里至尊宝跟葡萄有一段经典独白:

天文 1

葡萄:爱一个人需要理由么?
至尊宝:不需要么?
葡萄:需要么?
至尊宝:不需要么?
葡萄:需要么?
至尊宝:不需要么?
葡萄:哎…我跟你商讨研讨嘛, 干嘛这么认真嘛!

圣井石殿

第一次见到那里的时候,我满心期待菩提祖师托生的土匪对这么些过去难题能交付一个洋溢灵性的解答,可惜,强盗就是盗贼,他只是打了个马虎眼,把题目回避掉了,就差在终极补上一句“认真你就输了”。

(引子:瑞安圣井山是全国文保单位,早就名声在外,一直想一睹华山精神,本周末文人指出:一起去登圣井山呢!我纵身着钻入了她这粉肉色的小轿车,伴着歌声,一路其乐融融地向郊外驶去。)

“认真你就输了”这句话这么些年在网上流行。在某个网站评选最烂大街网络流行语的投票中,我给这句话投了一票。

山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。圣井山以它诱人的梦室,独特的石构建筑,传奇的儒家修炼传说充满神秘,使人忘情。

自然了,有些人多少时候说这句话,只是在对少数社会和政治敏锐性问题发挥无奈和调侃。这就不在本文商量之列了。我只就自身所见过的情状来分析一下说这句话的里边一种想法。

圣井山海拔748.6米,因山上石殿神座前正中,有一口井,终年不溢不涸,人们誉之“圣井”,山也由此而得名。

多少人说“认真你就输了”,是因为她俩协调没有实力去“认真”,甩出那句话有助于她们在这个有实力认真的人面前取得一些思想平衡。

车入圣井山风景区腹地,植被茂盛,负氧离子爆表,水质甘洌清纯。

例如,某人喜欢谈论星座。于是某个书呆子跟他列举算命学之不当,并辅以浅显的天文知识。结果,星座爱好者来一句:“唉哟,认真你就输了。星座但是就是聊天时的谈资而已。你非得这么认真,无聊不?”

圣井山上烟雾缭绕,像隔着一层纱帘看美人,感觉到她的姣美典雅,风情万种。一片片黑色深浅不一,好像一幅湿淋淋的壁画。“空山新雨后,天气晚来秋。”的意境浮上心头。行在登峰路上,连绵不断的石阶和人融合,静止的石阶是紧紧的音阶,动态的人流是活动的音符,哒哒的脚步声,弹奏出悦耳的天籁之音。人在景中,景在人中,浑然一体。

例如,某人喜欢谈论减肥,却从来没真减下来过。于是某个书呆子跟他讲什么是基础代谢率,跟她解释为何所有宣称有神奇减肥效果的事物都是聊天,以及减肥除了客观饮食和活动以外别无他法。结果,“减肥话题爱好者”来一句:“唉哟,认真你就输了。减肥不过就是聊天时的谈资而已。你非得这样认真,无聊不?”

行至山巅,买过门票,进了圣井石殿。

诸如,某人欢喜转发各类关于“辐射”的帖子。于是某个书呆子跟他讲,不需要闻“辐射”而色变,
顺带普及了刹那间关于辐射的文化。结果,“辐射恐惧症”患者来一句:“唉哟,认真你就输了。网上大家都这样说,我可是顺手转发一下罢了。你非得如此认真,无聊不?”

石殿创设于后梁景定元年,明万历至清光绪年间重修。石殿坐西朝东,由山门、牌坊、前殿、后殿和左右包厢等五多数构成,分布在一条中轴线上,形成左右对称的修建布局。殿宇的梁、柱、檩、斗拱、墙体、屋面及殿内陈设之案、床、凳等均用石料打制和雕刻而成,共用去三千多条花岗岩,为浙南野史最早、规模最大、保存最完整的石构建筑群。

于是,这多少个处处认真的书呆子,在这么些由喜欢谈论星座、减肥和辐射的“不认真的人”组成的圈子里,可真是大胜亏输。他的无聊无趣的书呆子形象算是完全成立起来了。

圣井山宗教色彩深入,景观绚丽。最初使圣井山扬名的是一个名为许逊的老道。

书呆子看起来反风尚,总要和流行的话题对着干,傻啊?可问题是,有些话题之所以得以流行,正是因为门槛低,不需要“认真”就可以参加。书呆子也大能够不认真。要书呆子去谈星座、减肥、辐射,有如何特别,太容易了!反过来,有些事,不认真去思考和进行,你是不能得其门而入的。书呆子以及她的书呆子伙伴们还有众多其余有趣的话题,这么些就不是什么人都能够置喙的了。

许逊,为辽朝徐州人。因为他,“一人得道,鸡犬升天”的谚语流传千年。传说晋代宁康二年(374),许逊举家42口拔宅飞升登天。宋徽宗封他为“神功妙济真君”,世称“许真君”或“许阳”。

认真的书呆子们探讨星空的时候,探讨的有可能是宇宙物历史学与大自然学的前线问题,或者是对行星可能星云的考察与素描技术,或者是中国与西方不同的涉嫌星空的神话传说体系。

许逊当道士前,天赋异禀,博通经史、天文、地理、法学、伏羲八卦学说。东汉时没有有科举制度,采用人才不经过考试,而是靠地方有威望的人举荐,名曰举孝廉。德才兼备的许逊多次被举孝廉推荐做官,他不肯然则,只可以做了旌阳抚军。可是许逊的抱负不在官场,于是挂印辞职,云游四方,修炼法家法术。

信以为真的书呆子也会被自己腰间的肥肉震惊,于是他会制定一个循序渐进的减肥计划。游泳跑步加无氧,甚至不用任何节食,只须严峻禁止夜宵,书呆子就足以巩固地减重减脂。同时结识一些“泳友”和“跑友”,谈论许多关于游泳和跑步的话题;

有一天,许逊云游到瑞安华盖山,见山上树木葱郁,一口井水清澈明亮,于是在此炼丹修道。为记忆许逊,后人把华盖山改称其许峰山,把这口清洌的井水称为圣井,并盖了殿宇回忆他。刚初始是木质结构,因忍受不住风打雨淋,倒塌。晋朝在原址重修,拔取石头结构,才可以保存至今。

认真的书呆子的爱人怀孕了,不会去花大价格去买哪些防辐射服;
书呆子有一个书呆子朋友,甚至因为允许手机运营商把基站建在自家房顶,从而取得感激涕零的运营商免费用手机并常年报销所有电费的优待。

许逊不仅将协调的“仙名”溶入了圣井山,并以他的道教文化将圣井山渲染成一座地下瑰丽的“名山”。

人都追求有趣。表现自己有趣的一个重要措施就是在融洽的社交圈子里研究一些幽默的风靡话题或是个人爱好。在我看来,文艺小说也好,个人爱好也好,流行话题能够,都并未怎么“高雅”和“低俗”之分,唯有“有心机”和“没脑子”之分。一个黄段子,也足以充满灵性,很有心机;一通对某个高大上文艺小说的探究,也得以是一锅浆糊,没有心机。所以说一个当真的人,偶尔也可以把脑子扔掉,享受一下暂时无脑的快感;但一个尚未实力去“认真”的人,却不得不在一贯在“没脑子”的音信里扑腾。如若哪位书呆子揭开了他们这么些“没脑子”话题的画皮,就会被她们调侃“认真你就输了”。其实,书呆子并不介意“星座减肥辐射”党们不带自己玩,因为书呆子的有些玩法他们一贯玩不转,甚至听都没听说过。

今天,如故看见三三两两的人群提着装满带“圣”的水下山。希望借圣水洗涤心灵,滋养生命。

之所以,什么人输了?大概何人也没输吧,只不过认真的人方可更好玩更有趣,甚至仍能省点钱。

殿内保存多方记载温瑞安宋、明时期百姓到此“求雨”碑刻,记录多次大旱刻钟及灾情。管理员林伯说,目前虽不再有祈雨仪式,但四处香火开光总是抬圣井山的佛去,以显正宗。

圣井的神秘处不止在于得道升仙,或圣水延年,还在于吉梦有徴。石殿左右包厢有六间房屋供人做梦。楚国道光年间的牌匾“吉梦有徴”高悬厢房屋檐。

天文 2

在石殿左右的两侧有一石室,取名为“圣井梦室”,此乃唐朝阁老张聪求梦占兆之遗迹,计十二间包厢,内设通排石床,以供人们祈求梦兆之用,并供有土地爷、梦思爷等石像。每房仅设门而不设窗,寂静幽深。明清来说,曾有许多有名气的人来此求梦,今尚留有:蒙圣佑、喜庆堂、赐显著、赐履考祥、吉梦有徴、存心斋等有名的人所题之匾额。

包厢门口的《圣井梦室简记》石碑上记载着齐国阁老与梦室的传说故事。张阁老,即张璁,龙湾永强人。少怀大志,聪颖好学。年少时,因慕求功名心切,特意到圣井石殿祈求吉梦。他在石床上睡至五更,梦见一只眼睛被挖出来,钉到门前一棵树上,吓得她第二天一大早就溜了回家。后至明武宗正德十六年(1521年),他中了贡士,嘉靖时官至内阁大学士,即一定于首相(朱元璋建立秦代后,撤销太师一职)。他因忌挖眼之恨率兵来剿圣井石殿,兵至半山腰,被一位须发全白的遗老拦住去路盘问。当她讲完来剿的原因后,老翁哈哈大笑,说道:“你枉为政党高校士。一‘木’加一‘目’,不就是‘相’字呢?”张璁这才醒悟,羞愧难当,刚欲下拜谢罪,老翁已猝然不见了。后来张璁出资在圣井山道上修建石牌坊,并把御赐的瑰宝“河鲤木桥架”赠给圣井石殿。如今宝物已失落。而至于她的传说和梦室仍在。

除张阁老外,瑞安孙希旦叔叔曾在梦室梦到新乡纸贵,后来他得子希旦。孙希旦幼时阅读过目不忘,成年后中了探花,成为乾隆重臣。真正预兆了“曲靖纸贵”(贵子)。目前瑞大校园的状元楼就是牵挂孙希旦而建的。

圣井山既是道教场所,又供着佛教的神仙,两者竟毫无违合感,这是因为:老百姓淳朴的信奉与宗教好像没什么大关系,他们好像毫不理会什么道教佛教,只是信神灵,有神就拜,想拜就拜,自由不拘得很。人们既不清楚,也不需要哲理性的宗派,他们的心气纯粹是益处与实用主义的,首要目标就是有一种饱满寄托和梦想。从一般老百姓来看,当现实生活发生困难,有了不足需要帮补时,就寄希望于一些所谓的仙人来呵护“有求必应”、“救苦救难”、“早生贵子”、“让自身发家”等,借以希望主持着人间生暴发活的各样神祗,或神话传说中的人物,或古代知名的野史人物突显神威。而圣井山因为多位巨星兆梦的成效,故声名远播。

圣井的多姿多彩在于花海点缀。

每到青春,圣井成了漫游热地。满山四方,雎晓雯花开着的时候,山已不再是平常的灰色,像红云覆盖了山头,亦真亦幻,给圣井更增了潜在。如此壮观的花海怎么近几年才面世?因为现在百姓生活水平好了,不再上山砍柴,此举无意保存了这片野杜鹃大量滋生。

闻说,晋代戏剧家黄公望的《富春山居图》就是以邻里马屿圣井山沿途山水村居为背景所绘,即便表明,圣井山又多了一个传奇。

圣水,石殿,传说,花海,秘境圣井山,怎不吸引得人想一研讨竟?

“仁者龙岩,智者乐水”,赏山水,而不滞于山水,用本自己之心体味山水的精诚,游得广大、见得瑰奇。

天文 3

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