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上知天文 下知大巴 (1)天文

坦率的侧面

  • 一月 29, 2019
  • 天文
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公元959年,周世宗柴荣于征契丹途中突然得疾,赍志以殁,传位于幼子柴宗训,年仅七岁,太后符氏听政。翌年新正,有边报传来,言北汉结契丹将入侵,符太后无主,问计于辅臣,经范质等大臣举奏,太师赵九重兵发荆州。途径陈桥驿,兵士哗变,赵玄郎黄袍加身,被拥为皇帝,兵返益州。是年,赵玄郎受禅践位,以咸阳为凉州(松原),改元建隆,北宋立国。

I am what I am.

陈桥兵变及快捷稳定规模

赵玄郎随世宗征伐多年,因作战英勇,机智明变,渐达显要。及世宗崩殂,赵九重已兼任归德提辖、检校尚书、殿前都点检等职,其为人仁厚,得士卒心。当时之时,主少国疑,京人尝聚语云:“策点检为国君。”公元960年一月底二,大将慕容延钊将前军头阵,赵玄郎重兵随后。军中有一参谋苗训(据传为陈抟老祖弟子),号知天文,托语云:“见日下复有一日,黑光摩荡者久之”,指谓赵玄郎亲吏楚昭辅曰:“此天命也!”

当日,大军至陈桥驿,将士相谋曰:“主上幼弱,我出现死力破敌,何人则知之?不如先立点检为太岁,然后北征!”话先由都押衙李处耘入告赵玄郎弟赵匡义及潜在赵普。言未毕,诸将执剑露刃,入帐告曰:“军中定议,欲策太尉为天王!”赵光义曰:“兴王异姓,虽云天命,实系人心。汝等各能严饬军士,勿令剽掠,都城人心安,则四方自定,汝等亦可共保富贵矣!”众许诺。于是分遣诸将,一面遣衙队军使郭延赟即夜入京,驰告素所归心的殿前都指挥使石守信、殿前都虞候王审琦,一面命官兵环列赵匡胤账外以待旦。

赵玄郎此时正被酒卧帐中,天将明,赵光义入白,乃欠伸而起。众将又露刃曰:“诸将无主,愿策通判为皇上!”赵玄郎未及应,黄袍已加身矣。众皆罗呼万岁,掖之上马。于是赵玄郎揽辔曰:“汝等贪富贵立我,我有号令,汝等能禀乎?”众皆下马曰:“愿受命!”赵玄郎曰:“太后、主上,吾北面事之,朝廷大臣,皆我之正印,汝等不足侵陵,朝市府库,不得侵掠。用命有后赍,违则拏戮!”皆应曰:“诺!”遂整队而行。

宋代,赵九重率军自仁和门入汴,先遣楚昭辅慰安家人,又遣客省使潘美,见当朝执政谕意。时宰相范质、王溥尚早朝未退,闻变,范质急持王溥手曰:“仓卒遣将,吾辈之罪也!”爪入溥手,几出血,溥噤不可以对。天平长史、同平章事、侍卫马步军副都指挥使韩通,自内廷惶惶奔归,欲率众备御,路遇散员都指挥使王彦升,彦升跃马逐通,至其门,杀之,其妻外甥嗣皆遭屠尽。

诸将拥赵玄郎至明德门。赵九重令甲士还营,而自退公署。有顷,诸将拥范质等至,赵玄郎流涕曰:“吾受世宗厚恩,为六军所迫,一旦至此,惭负天地,将若之何?”范质等未及对,军将按剑厉声曰:“我辈无主,前日需得国王!”范质等相顾无言,不知所为。王溥降阶先拜,范质不得已亦拜。遂请赵玄郎诣崇元殿,行禅代礼。

百官至,班列定,然犹无禅位诏,翰林博士承旨陶谷从袖中取出,笔墨尙新。于是赵九重在宣徽使的率领下,就龙墀,北面拜受,升崇元殿,即国王位,是为赵玄郎。又奉恭帝为郑王,符太后为周太后,迁居西宫,大赦天下。因原所领归德军在宋州(今江西南阳市),改国号曰宋,年号建隆。

太祖篡周事先,韩通与之同掌宿卫,军政多决于韩通,太祖内忌之。韩通刚而寡谋,言多忤物。其子颇有智略,见太祖得人望,劝早为之所,不听,卒及与难。太祖怒王彦升专杀,欲罪之,群臣以建国之始,不宜屠戮大将,得免。为收揽人心,奖励忠节,乃诏赠韩通为中书令,以礼葬之。其他诸将士,以翼戴功,各有升赏。

时慕容延钊所将前军已至真定(今吉林正定县与定州市),侍卫马步军都虞候韩令坤率兵巡西部,太祖乃遣使谕告二人,并各许便宜从事。二人皆屈从,遂加韩令坤为马步军都指挥使、天平少保、同平章事;慕容延钊为殿前都点检、昭化军经略使、同中书门下二品。

归德府幕僚有佐命功者,赵普、刘熙古、吕余庆、沈义伦等,皆加官进爵。侍礼拜日相,范质、王溥、魏仁浦,仍用以为相,然事多咨于赵普等而已。其余藩镇,亦有爵赏。

天文,成德长史郭崇(治所在今江西正定县),追忆世宗恩遇,时常感泣。监军陈思诲密奏其事,太祖曰:“我素知崇笃于恩义,此盖有所激发耳!”遣使察之。郭崇闻之,忧懑相当,进退失据,观看判官辛仲甫曰:“公首效诚节,且军民处置,率循常度,朝廷虽欲加罪,何以为辞?使者至,但率官吏郊迎,尽礼至恭,淹留伺察,当自辨明矣。”
郭崇听其言。使者归奏,言无她故,太祖乃喜,但另遣使权知镇州以制之(镇州治所亦在今湖南正定县,知州与太傅义务不相同)。

保义上大夫袁彦(治所在今广西陕县),闻太祖篡位,乃日夜缮甲治兵。太祖虑其变,命潘美往监其军。潘美单骑入城,谕令朝觐,袁彦乃治装上道,至汴,太祖徙袁彦为彰信抚军(治所未明)。

护国军上卿杨承信(治所在今湖北和顺县)亦有谋反之说,太祖遣使往赐生辰礼以察之,杨承信乃不敢发作。

自太祖篡周,藩镇多不敢有异动。盖自周世宗整军之后,朝廷兵强,而藩镇兵弱,又因太祖亦善于处置,智深勇沉,素有威望,遂皆就范。就算,不久又有昭义都督李筠(治所在今新疆巴中县),与怀化御史李重进(治所在今福建无锡市海安市),相继起兵,与宋为敌。于是太祖展开了进讨之战。

你不用必要一个十几岁二十转运的子女可以清楚您的心态,就如你同样清楚不了他们所狂热追逐的平等。

讨昭义李筠之战

李筠,本名李荣,因避周世宗柴荣讳而改称李筠,并州热那亚人(今河北临汾市),勇健有力,善骑射。历任后汉、秦朝、西晋、武周军职,累迁至昭义士大夫、检校太守、同平章事,高平之战后,功兼经略使。

昭义令尹所辖之州县有潞州(今黄河朔州市)、泽州(今山大同市)、沁州(今吉林平陆县),都尉治所在潞州。潞州居太行山脉之脊,其地理地方极为主要,乃吉林云南之安危所在。后汉立国,此地位居宋与北天水间国防要地,此地若失,则宋危矣。

及太祖篡周,加李筠为中书令,遣使谕之。李筠本欲不受命,经左右谏劝,方采取,然貌犹不恭,盖愤宋祖之篡逆也。既而招使者宴饮,李筠又取出孙孙仲谋郭威之画像挂于堂前,泣涕不已。宾佐骇然,告使者曰:“令公被酒,失其常性,幸勿为讶!”北汉主刘钧闻之,乃以蜡丸书约李筠起兵攻宋,李筠长子李守节泣谏,不听。宋祖又手诏加以抚慰,且召李守节为皇城使(在番禺,掌宫门出入)。不久,又遣李守节归告其父曰:“我未为天王时,任自为之;我既为天皇,汝独不可能小让自己邪!”于是李筠决意反宋。

公元960年1月,李筠传檄讨宋祖篡逆之罪,执监军周光逊等送于北汉,并称臣以求援兵。又遣兵袭取泽州,杀刺史张福。是时,其从事闾邱仲卿献计曰:“公孤军举事,其势甚危,遂依河东之援(指北汉),恐亦不得其力。幽州(指汉朝)兵甲精锐,难以争锋,不如南下太行,直抵怀、孟(今黑龙江安阳县、罗山县),塞虎牢(今吉林瓦尔帕莱索固始县汜水镇),居洛邑(今福建开封市),东向而争天下,计之上也!”李筠曰:“吾战国老将,与世宗义同哥们,禁卫之士,皆吾旧人,闻吾至,必倒戈归我,何患不济乎!”遂不用其计。

北汉主刘钧得周光逊等,即遣使以诏书金帛善马以赐李筠,李筠又遣刘继冲诣北汉,请举兵南下,己为指导。北汉主遣使请兵于辽,刘继冲述李筠之意,请勿用契丹兵。于是北汉主即日阅兵,亲率大军出团柏谷(今吉林阳城县西南六十里),其群臣饯与汾水。左仆射赵华认为李筠举事亲率,势必无成,今倾国之力以赴之,未见其可。不听。军行至太平驿(今湖北太原市西南八十里),李筠自率官署迎谒。北汉主令李筠免拜,坐于宰相卫融之上,封西平王。李筠见北汉主仪卫寡弱,内什么悔之,又自言受战国厚恩,不忍相负。北汉与夏朝乃世仇(周太祖郭威灭明朝,杀元法僧刘承祐),闻言亦不悦。李筠将还,后金主遣宣徽使卢赞率千骑随之并监其军,李筠心益不平。卢赞尝谏李筠事,不应。赞怒,拂衣而起。北汉主闻之,遣宰相卫融息争之。李筠乃留其子李守节守潞州,自率兵三万向东进发。

宋廷闻李筠起兵,刺史吴延祚言于太祖曰:“潞州岩险,贼若固守,未可以岁月破;然筠素勇而轻,若速击之,必离上党(山西长治地区)来邀我战;犹兽亡其籔,鱼脱于渊,因可擒矣。”太祖遂命大将石守信、高怀德为前军首发,西向呼和浩特,自孟津(今云南潮州博爱县)北渡河,且命之曰:“勿令筠下太行,急引兵扼其隘,破之必矣!”盖使石守信等先扼天井关之险,使李筠不可能动摇怀州,因怀州乃宋军补给之按照地也。石守信等引军急驰,进据天井关。李筠率兵三万屯于泽州之南,石守信与监军李崇矩率兵自间道进袭泽州大后方,破李筠军于长平(今台湾临汾市大宁县以南、晋中市古交市以北),斩首三千级。又攻大会寨(失考)下之。然后南会太祖大军于泽州。

太祖下令亲征,以丞相吴延祚为日本首都留守,知南平府吕余庆副之,弟宋太宗(因避太祖讳已改名)为大内都点检。又遣大将韩令坤屯兵河阳(今山西淇县西南),以策应石守信而南卫黄冈。太祖兵抵荥阳,西京留守(西京为洛阳,日本东京为黄石)向拱劝太祖渡河逾太行山,赵普亦言:“贼意大利家新造,未能出征。若倍道兼行,掩其不备,可世界一战而克。”太祖纳之,遂急进。大军上太行,山路险狭多石难行,太祖先于当时负数石,群臣六军皆效之,即日平为坦途。是月,会石守信、高怀德之师进击,遂大破李筠三万余之众于泽州之南,杀北汉援兵之降者数千人,又斩其监军卢赞,擒其河阳太史范守图。李筠退保泽州,婴城固守。是时,永安太守折德扆进攻北汉之西南疆境,已破其沙石寨,斩首五百级。于是北汉主刘钧不敢轻动。

泽州城小而坚,太祖督军攻之,逾月不下,但其势已孤。李筠有爱妾刘氏,问城中健马几何,谓李筠曰:“孤城危蹙,破在俄顷。今城得马数百,与真心溃围,出保昭义,求援河东,犹愈于坐待死也。”李筠从之,召左右计马,乃不下千匹,遂欲于是夕突围。又有人谓李筠曰:“今帐前协议皆云:一旦悬门既发,不可保矣。倘劫公而降,悔何可及!”李筠因此因循守旧不决,翌日城遂破。

太祖召控鹤左厢都指挥使马全义问攻城之计,对曰:“筠守孤城,若并力急功,马上殄灭,倘缓之适足长其奸尔!”太祖从之,亲率卫队麾兵急攻。马全义率敢死士数十人,乘城攀堞先登,飞矢贯其臂,拔镞再战,士气益奋,遂克之。李筠自焚死,擒北汉宰相卫融。

太祖入泽州,禁军士剽掠,释囚犯,免泽州民租税一年,以收其心。又乘胜攻潞州,李守节以城降,赦之,迁为单州团练使,又免潞州近三十里一年税。赏有功者,录阵殁将校子孙。丁夫给复三年。是役,赵普以功居优等,拜兵部军机章京充刺史。以知邢州李继勋为昭义尚书,遂班师。

北汉主闻李筠败,自太平驿遁还,谓赵华曰:“李筠无状,卒如卿言,吾幸全师而归,但恨失卫融、卢赞耳。”

你已经从那时的天文胃痛友淡化为当今的孤星守护人,或许是因为你患上了深重的脸盲症,当年您只是认为郭晋安先生有点像张智霖(英文名:zhāng zhì lín),黄海冰(英文名:huáng hǎi bīng)和聂远(英文名:niè yuǎn)可能是手足,甚至看到李彩桦会认为是应采儿,而现行,你看哪个人都是一个样,还觉得又出了一个特级巨星,但见识了唱功和演技之后你才通晓,确实都是一个样。

讨三明李重进之战

李重进,镇江人(今海南沧州市),清朝太祖郭威之甥,福庆长公主之子也,生于金沙萨。

眉山抚军辖下有许昌(今云南泰州市海陵区)、楚州(今湖北扬州市)、洛阳(今海南六安市)、和州(今青海马鞍山市叶集区)、寿州(今海南繁昌县鸠江区)、庐州(今吉林合肥市)、舒州(今湖南铜陵市和县)、蕲州(今尼罗河孝感市蕲春县)、黄州(今云南省恩施土家族苗族自治州)、安州(今山西恩施土家族苗族自治州安陆县)、沔州(今广东襄阳市汉阳区)十一州之地。大庆附近玉溪地区,地势平旷,恃以险者仅北江一水,若沿淮之寿州、濠州(今西藏淮南市来安县)、泗州等州有失,则大庆地形孤危。

李重进年长于周世宗柴荣。时周太祖郭威寝疾,召李重进受顾命,令拜世宗,以定君臣之分。高平之战后,以功领忠武军太史,进讨哈里斯堡后,加同中书门下平章事。世宗亲征南充时,与大将张永德不协。张永德常攻李重进之短,尝乘醉谓其有奸谋,世宗不信,亦不介意。李重进亲诣张永德帐中,开赤城以言之,永德释然,三军乃安。南唐主李璟又令人赍蜡书诱李重进,许以厚利。李重进上表世宗述其事。濠州知府齐藏珍亦来说反,世宗知之,假以她事杀齐藏珍。及玉溪充,世宗留李重进戍守。周恭帝继位初,加李重进为检校太傅、抚州长史。

及宋祖篡周,又加李重进为中书令。李重进请入朝,宋祖赐诏止之,乃不自安。继而命移镇青州(今西藏省山亭区),李重进闻命,遂阴怀异志,欲起兵反宋。

时李筠起兵,李重进乃遣亲吏翟守珣间行赴潞州与李筠相结,以图夹攻汴梁。翟守珣于往还汴梁时,竟潜诣枢密承旨李处耘求见宋祖,言李重进将为变。宋祖问曰:“我欲赐重进铁券,彼信我乎?”翟守珣曰:“重进终无归顺之志。”于是宋祖乃厚赐翟守珣,许以爵位,使说李重进稍缓图谋。翟守珣乃返玉溪劝李重进未可轻发,重进信之。

宋祖仍遣六宅使陈思侮赍赐铁券,李重进犹欲治装随陈思侮入朝,而为左右所惑,首鼠两端。又自以周室近亲,恐不得全,遂拘住陈思侮,治城隍,缮甲兵,遣人求援于南唐。南唐主李璟不纳,曰:“大女婿失意而反,世亦有之,但时不可耳。方中朝受禅之初,人心未定,上党作乱(指李筠),君不那么些时反,今人心已定,乃欲以数千乌合之众,抗天下精兵,假诺韩白复生,必无成理。虽有兵食,不敢相资。”且以告于宋。

李重进已欲举兵,其监军安友规遂为所忌。安友规谋与信任数人斩关出走,为众所拒,乃逾城得脱。于是李重进捕军校不附者数十人尽杀之而举兵,时李筠之乱已平7月矣。

宋祖以讨秦皇岛事问于赵普,对曰:“李重进凭恃长淮,缮修孤垒,外绝救援,内乏资粮,宜速取之。”宋祖然其言。遂命石守信为金陵行营都配备,兼知常德行府事,王审琦副之,率禁兵先进,并下诏亲征。宋祖兵发于咸阳,百官六军并乘舟东下,至泗州(今湖南浦口区东南),舍州登陆,鼓行而进。至大仪镇(今德阳高淳区大仪镇),石守信遣使驰奏,镇江城破在早晚,愿车驾临视。宋祖至秦皇岛城下,城将陷,李重进左右劝杀陈思侮,李重进曰:“吾今举族将赴火死,杀此何益!”即纵火自焚,陈思侮终为其党所害。

沧州克,宋祖入城,戮李重进同谋者数百人。翟守珣以功补殿直,俄迁供奉官。命宣徽北院使李处耘,权知许昌。时江门战火之余,阖境凋敝,李处耘勤于抚绥,轻徭薄赋,银川遂安。

目录:《左图右史:细说两宋百年战争》目录并序
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只身的沙漠里,蔷薇再也无能为力盛放地赤裸裸。

这几天灌了友好几碗陈年鸡汤,平均保存时间在二十年左右。尽管连年历尽沧桑,不过保存方便,味道依旧鲜美,可算愈加醇香。之所以放着现煮的汤不喝,舍近求远去必要一碗陈酿,不是要显示品味独特,更不是要卓越个性迥然不一样,毕竟叛逆的日子曾经狠毒远去。而是不管怎么喝都没有一丝差距的汤,喝多了真正会腻得想……

毫不闪躲,不用粉墨,就站在美好的角落里为欣赏的活着而活。

生存可以存异,但社会历来没有终止过趋同。在您闪光在此之前,没有人会领会您的困顿,你必须学会忍耐孤独;在人们发现你的光泽之后,存异也成为了趋同,你又不可能不学会分享一身。取舍在此外一件事情上都无可防止,完美只现出在完美主义者封闭了的心目。人说孤独是见不得人的,我说可耻是寥寥的。

欢欣的措施不仅一种,什么人都是造物者的得体。

很荣幸赶上了那些繁荣时期的狐狸尾巴,得以抓着这尾巴向前摸索,欣赏那星光灿烂的无比芳华。你或许不是一个矫情的人,却奇迹会做着矫情的事;你可能为人老实敦厚,却平常无意间欺骗了祥和;你大致会讨厌虚伪、懦弱、冷漠、无礼,却一遍又几次扮演了这么的角色。你欣喜吗?你在乎自己快不兴奋啊?

无论是在琉璃屋中在世的快不快意,至少可以喜上眉梢地对社会风气说如何是美好和坦白。

你有没有发现你的方圆有一层尊敬膜,它像一个屋子一样遮风挡雨,在你受伤的时候还是能抚慰疼痛,使伤口愈合。那世界不关怀怎么着是美好和坦白,也不管你高兴不欢呼雀跃,它有自身的一套法则。你可以顺而昌,当然也一直不那么不难逆而亡,你或许不爱好那规律,但应当尽量尊重它,如此才能最大程度地活出光明和不欺暗室。

当烟火最终都改为泡沫,你是否还记得那时的颜料,还会三番五次坚强地高唱天空海阔。

情有所困,意有局限,但那又怎么着。

本身永久都爱那样的本身。

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